Tentativas de um sistema religioso de se defender de alternativas ideológicas desafiadoras constituem um elemento crucial da história da religião. O método de aniquilação, em seus constituintes básicas teoricamente caracterizado por P.L.Berger e Thomas Luckmann, é um dos princípios preferidos em situações correspondentes. O artigo propõe que quando uma aniquilação é pretendida, dois recursos básicos retóricos ocorrem: primeiro, são exagerados certos aspectos da ideologia alternativa sendo o foco da aniquilação; segundo, definições negativas socialmente já estabelecidas são transferidas para aquela ideologia alternativa. O artigo elabora estes dois recursos se referindo a dois exemplos da historia alemã da religião relativamente recente. Primeiro, o debate sobre o Budismo nas ultimas décadas do século XIX e nas primeiras décadas do século XX; segundo, a campanha contra novos movimentos que começou nos anos 1970 e tem repercussões até os dias de hoje.

La tentativa de un sistema religioso se defender de alternativas religiosas que lo desafiam, constituye un elemento crucial de la história de la religión. El método de aniquilación, en sus constituyentes básicas, teoricamente caracterizado pro P.L. Berger e Thomas Luckmann, es uno de los princípios preferidos en situaciones correspondientes. El artículo propone que cuando una aniquilación es pretendida, dos recursos básicos retóricos ocurren: primero son exagerados ciertos aspectos de la ideologia alternativa que es el foco de la aniquilación; segundo definiciones negativas socialmente ya establecidas son transferidas para aquella ideologia alternativa. El artículo elabora estos dos recursos se refiriendo a dos ejemplos de la historia alemana de la religión relativamente reciente. Primero, el debate sobre el Budismo en el final del siglo XIX y comienzos del XX; segundo, la campaña contra nuevos movimientos que comenzó en los años setenta y repercute hasta hoy.

Attempts by religious systems to defend themselves from challenging alternative ideologies constitute a crucial element of the history of religions. The technique of annihilation, whose main features have been described by Peter L.Berger and Thomas Luckmann, is one of the preferred means of dealing with such a challenge. This article argues that whenever an annihilation is intended, two basic principles are at work. First, certain aspects of a alternative ideology which is the focus of the annihilation process are overstressed. Second, previously established pejorative patterns of interpretation are applied to that alternative ideology. The article illustrates these two principles by referring to two examples from relatively recent German religious history: first, to the debate about German Buddhism in the late 19^th and early 20^th century; second, to the public controversy about new religious movements which started in the 1970s and has continued into the present day.

Des essais d'un système religieux de se défendre des alternatives idéologiques qui le défient constituent un élément fondamental de l'histoire de la religion. La méthode d'annihilation, dans ses éléments fondamentaux est un des principes préférés dans des situations semblables. Cet article propose que quand une annihilation est prétendue, deux recours rhétoriques principaux interviennent. Le premier est d'éxagérer certains aspects de l'idéologie alternative. Le deuxième est de transférer des définitions établies, socialement négatives, pour l'idéologie alternative. L'article travaille ces deux recours à partir des exemples de l'histoire allemande relativement récente de la religion. Prémièrement, le débat sur le Boudhisme dans les dernières décades du XIXème siècle et dans les premières décades du XXème. Deuxièmement, la campagne contre les nouveaux mouvements qui ont commencé dans les années 70 avec des répercussions jusqu'aujourd'hui.

Das Bemühen religiöser Systeme sich gegenüber weltanschaulichen Herausforderungen abzugrenzen, sind für die Religionsgeschichte konstitutiv. Die von Peter L.Berger und Thomas Luckmann in ihren Grundzügen beschriebene Technik der Nihilierung ist in diesem Zusammenhang eines der bevorzugten Mittel. Der Artikel führt aus, daß im Falle einer Nihilierung zwei grundlegende rhetorische Prinzipien wirksam werden: Erstens eine Überbetonung bestimmter Aspekte der ideologischen Alternative, auf die sich die Nihilierung bezieht. Zweitens werden vorher bereits etablierte abwertende Deutungsmuster auf die besagte alternative Ideologie übertragen. Der Beitrag arbeitet diese beiden Prinzipien anhand zweier Beispiele der jüngeren deutschen Religionsgeschichte heraus. Zum einen wird an die Auseinandersetzung mit dem deutschen Buddhismus des späten 19. und des frühen 20.Jahrhunderts erinnert. Zum zweiten erfolgt ein Rückgriff auf die in den 70er Jahren des 20.Jahrhundert einsetzende aber bis heute nachklingende öffentliche Debatte über neue religiöse Bewegungen.