O texto aborta os diversos discursos teológicos feministas, considerados intervenções discursivas retóricas e espaços discursivos de luta por significados e valores. Teorias e teologias feministas são assim propostas não apenas como articulações intelectuais mas também como intervenções político-religiosas. A autora coloca-se no campo paradigmático da Teologia da Libertação, mas critica-a pelo machismo de seus temas e de seus interlocutores. Critica também as diferentes teorias feministas ocidentais de gênero e propõe uma teoria crítica feminista cuja base é a categoria "kiriarquia", que permite tratar a multiplicidade de opressões das sociedades ocidentais e não-ocidentais.

This article tackles with different feminist theological discourses, considered as rhetorical discursive interventions and discursive arenas of struggle for meaning and values. Feminist theories and theologies are thus proposals not only for intellectual articulations but also for religious-political interventions. The author situates herself in the paradigmatic field of Liberation theology, but she also criticizes the latter for the machismo of its themes and partners in conversation. She also criticizes the different western feminist theories of gender, advancing rather a critical feminist theory having as its basis the category of "kiriarchy," that enables to deal with the multiplicity of oppressions of western and non-western societies.

Le texte approche les différents discours théologiques féministes considérés des discours rhétoriques d'intervention et des discours de lutte pour des signifiés et des valeurs. Théories et théologies féministes sont donc proposées non seulement comme des articulations intelectuelles mais aussi comme des interventions politico-religieuses. L'auteur se situe dans le champ paradigmatique de la Théologie de la libération mais critique le caractère mâle de ses sujets et de ses interlocuteurs. Elle fait aussi la critique des diverses théories et théologies féministes occidentales de genre et propose une théorie critique féministe dont la base est la catégorie "kiriarchie", qui permet traiter la multiplicité des oppressions des sociétés occidentales comme des sociétés non-occidentales.

Der Artikel behandelt verschiedene feministische theologische Diskussionszusammenhänge, d.h. rhetorisch diskursive Interventionen bzw. Argumentationsfelder, in denen um Bedeutungen und Werte gerungen wird. In diesem Sinne sind feministsiche Theorien und Theologien nicht nur als Entwürfe eines intellektuellen Zugangs, sondern auch als Anregungen für religiös-politische Parteinahmen zu verstehen. Die Autorin verortet sich selbst innerhalb des paradigmatischen Feldes der Befreiungstheologie, befragt letztere aber danach, inweiweit ihren Themen und Repräsentanten machistische Tendenzen inheränt sind. Basierend auf einer Kritik einzelner westlicher feministischer Theorien schlägt die Autorin einen kritischen feministischen Ansatz vor, der auf der Kategorie der kiriarchy beruht, einer therotischen Größe, die es erlaubt, die vielgestaltigen Unterdrückungen in westlichen und nicht-westlichen Gesellschaften zu thematisieren.