A atual ordem sócio-econômica se legitima através de um discurso segundo o qual não existe outra alternativa para o desenvolvimento exceto a imposta pelo mercado capitalista globalizado. O autor analisa exatamente esse pressuposto, tomando em consideração dois conceitos nem sempre teoricamente valorizados pelos críticos do neo-liberalismo: o sistema auto-organizativo e a evolução. O autor interessa indicar os desafios decorrentes dessas formas de legitimação para a ética e a teologia. Seus ângulos de análise são complexos e de natureza interdisciplinar. São chamadas em causa no artigo, a economia, a sociologia, a biologia, a psicologia e a teoria dos sistemas. Em resumo, trata-se de um esforço de síntese que tem como objetivo final lançar uma luz nova sobre questões já velhas da ética e a teologia que estão a exigir um repensamento atualizado.

The present socioeconomic order tries to legitimate itself saying that there is no alternative for the development except the one proposed by contemporary globalized capitalism. The author analyzes exactly this presupposition. The main purpose of the paper is to indicate the kinds of challenge that this sort of legitimation brings to ethics and theology. It takes into consideration two concepts that are only rarely used by critics of the new liberalism: self-organizing systems and evolution. It is a new interdisciplinary form to approach the complex questions involved in the legitimation of the present world order. The author works in the interface of economy, sociology, biology, psychology and ethics. The article is so a tentative synthesis to bring new light to some well known questions in ethics and theology, which are needing in need of being rethought.

L'ordre socio-économique actuel est légitimé à travers un discours qui affirme que la seule alternative pour le développement est celle imposée par le marché capitaliste global. L'auteur examine ce pressupposé par le biais de deux concepts pas toujours valorisés théoriquement par les critiques du néo-Libéralisme: le système auto-organizateur et l'évolution. L'auteur s'intérèsse par les défis posés à l'éthique et à la Théologie par ces formes de légitimation. Ses perspectives d'analyse sont complexes et revienent à plusieurs disciplines: l'économie, la sociologie, la biologie, la psychologie et la théorie des systèmes. Enfin, il s'agit d'un effort de synthèse dont l'objectif final est d'approcher d'une nouvelle manière des vieilles questions de l'éthique et de la théologie qui exigent d'être repensées.

Die gegenwärtige sozio-ökonomische Ordnung legitimiert sich durch eine Diskussion, die besagt, daß es zum globalen kapitalistischen Markt keine Alternative für Entwicklung gibt. Der Autor analysiert eben diese Behauptung und nimmt dabei zwei Elemente in den Blick, die von den Kritikern des Neoliberalismus theoretisch nicht immer angemessen gewürdigt werden: Das Konzept des sich selbst organisierenden Systems und das der Evolution. Der Autor verweist auf die ethischen und theologischen Herausforderungen, die sich aus den beiden genannten legitimatorischen Argumentationslinien ergeben. Das Problem wird im Verlauf des Artikels interdisziplinär, d.h. aus den Blickwinkeln der Ökonomie, der Soziologe, der Biologie und der Systemtheorie diskutiert. Es handelt sich insofern um den Versuch einer Synthese mit dem Ziel, neues Licht auf alte Fragestellungen innerhalb der Ethik und der Theologie zu werfen, die einer aktuellen Revision bedürfen.